意境是主体心灵突破意象的局限后再造的一个虚空、灵异的审美境界，蕴涵着丰富的人生哲理。古诗词所创设的意境理应成为语文教师进行古诗词教学的终极追求。笔者认为，教师可从以下几个方面引导学生感悟古诗词中的意境。
一、触景生情，与诗人心心相通
触景生情是人的一种心理状态，当人处于一种环境之中，或者突然遇到某种情况时，情感便会油然而生。正如我们听了《红楼梦》中多愁善感、才华横溢的林黛玉的一曲《葬花吟》，就会涕泪满衣裳；读了胸无点墨、不学无术的薛蟠“女儿悲，嫁个男人是乌龟”的俗不可耐的诗句，就会嗤之以鼻。历史上伟大的诗人，其作品往往就是他们人格的写照。教师引导学生在诗词的字里行间仔细品味，一个个伟大的形象就会跃然纸上。
例如，教学郑板桥的《竹石》时，我是这样引导的：首先利用多媒体出示经风吹雨打后依然傲然挺立的竹子的画面，然后提示学生：对照画面，说说你对诗人的理解。学生各抒己见，有的说：“我觉得诗人是借写竹子来表达自己的心志。”有的说：“诗人用坚韧来表现自己硬骨头的精神。”学生的意见统一后，我适时点拨：“你现在就是那个有骨气的郑板桥，你能把自己的心情通过朗读表现出来吗？”学生在入情入境的诵读中便深切感悟了诗人的正直、有骨气、坚贞不屈。
二、移情于景，与诗情共舞
移情是文艺创作中的一种理论，即作者在创作时把先前饱含于胸的某种感情外射到所描写的事物之上，使所描写的事物带上某种感情色彩，从而生成美的意境。在古诗词的教学中，教师可以用类似的方法再造古诗词的意境。
例如，教学《枫桥夜泊》时，我提了这样一个问题：读诗后，你眼前仿佛出现了怎样的画面和情景？你仿佛看到了什么，听到了什么？你仿佛处在一个怎样的世界里？一位学生说：“我仿佛看见了张继思念家乡，夜不能寐的情景。”一位学生说：“我感受到了诗人落第之后心情的惆怅。”这样一问一答，便将学生的情感带入了古诗的情境中。在情境的“催化”下，枯燥的文字转化成了丰富的形象，丰富的形象又生发出了更为多彩的画面。然后，我又配以萨克斯演奏的《回家》进行诗歌配乐诵读，使隐含着的意境逐渐显现。这样，诗歌的意境便再现于课堂，诗人的形象便再现于学生眼前。
三、情景相生，意旨交融
情景相生，可以说是触景生情和移情于景的有机结合。诗歌中，语言表达意象的组合，情与景都相辅相成。教学中教师应努力引导学生体会诗歌的这种表达艺术。
例如，教学林升的《题临安邸》时，我这样引导学生：读了这首诗，你发现诗人有一颗怎样的心？学生说：“忧国忧民，蔑视权贵。”我接着说：“面对终日寻欢作乐、醉生梦死的权贵们，面对忧国忧民的作者，你想对他们说些什么？”然后，学生讨论、交流。最后，我总结道：“面对沦陷的家园，面对人民的痛苦，一位位爱国志士站起来了，林升就是其中的一个；一个个民族英雄诞生了，岳飞就是其中的一个，他的事迹，他的《满江红》，流传千古，激励着一代又一代的人。”同时播放《满江红》，将学生的情感推向高潮，使学生在回味中陶醉，在震憾中彻悟。这样，诗歌的教学目标便在荡气回肠的乐曲声中圆满完成。
古诗词是中华文学艺术中的一枝奇葩，其精湛的语言、深邃的意境将逐步融入学生的骨子里，为学生的生命着上民族的底色。